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  • 关于消费行为的政治动因的分析

    来源:www.shuoshisheng.net 发布时间:2019-11-04

    一般来说,在物质短缺时代,国家必须解决的第一个问题是如何满足人民的基本需求。生产的重要性显而易见。 “生产政治”已成为国家政治的主题。换句话说,就是“以经济建设为中心”,利用经济建设成果来增强政治合法性,搞“经济政治”。现在,中国部分地区已进入富裕社会(或消费社会),产品相对过剩。如何增加内需,促进经济发展已成为重要的战略问题。当问题成为宏观或战略问题时,它就成为政治问题。当前,国家强调并突出了以消费为导向的战略地位。消费不仅是经济问题或日常生活问题,还是政治问题,即“消费政治”。富裕社会的到来使消费者有了更多选择。消费不再完全基于生活和工作的基本需求。消费有多种动机。国内学者已经从心理学,经济学甚至社会学的层面对消费者行为进行了大量研究,但是对消费者行为的政治研究显然是不够的。消费者行为的政治动机是一个需要探讨的理论和实践问题。消费者行为的政治动机的讨论可以揭示消费的微观政治起源,并为治理相关的消费问题提供理论启示。

    首先,炫耀性消费和象征性消费中的“身份政治”

    海伍德从政治作为政府艺术、政治作为公共事务、政治作为妥协与共识、政治作为权力与资源配置四个方面总结了政治概念的定义。在海伍德看来,政治即权力是最广泛的定义之一。它不再把政治局限于特定领域(政府、国家或公共领域),而是相信一切社会活动和人类生存。政治在每个角落都起作用。如此宽泛的定义,在更广阔的社会语境和社会生活中审视政治,不仅使我们认识到政治无所不在,而且使我们能够直接理解个体微观经济活动与社会生活的关系。更好地理解政治的关系。安东尼吉登斯认为权力是一种网络关系。权力包括两个方面。一方面是转换的能力,另一方面是支配地位。身份表明了人在社会结构中的地位。身份是一种影响力与权力关系的坐标。身份的界定与公民权利密切相关。因此,身份既是一种社会资本,又是一种政治资本,可以根据具体情况的需要进行转换。正因为如此,政治社会学以社会认同为核心研究内容。根据法国社会理论家、政治学和政治社会学的克劳德勒夫特的观点,“它们只是那些细微差别的国家理论和与国家理论相关的各种社会认同理论。”获得和认同身份的方式有很多,而消费者行为是获取和标记身份的重要形式之一。

    “只要成本能够满足基本需求,就不是消费主义。要满足更高的需求,那就是消费主义。”消费主义范畴中的奢侈浪费消费是物质享受和炫耀。这两个追求可以独立存在于消费者活动中或存在于消费者活动中。之所以会有明显的消费,是因为“这是财务实力的证明。财务实力值得尊重或荣誉,因为在分析的最后,它显示出成功和优越性的力量。” “消费者社会学之父” Thorstein B. Veblen进一步指出,“:”“财富或权力必须出示证据,因为只有获得的证据才能兑现。财富的证据不仅给别人以深刻的印象,而且给了他们一种力量。意识保持活力和警觉,对创造和维持自我满足的功能没有多大作用。优势不可避免地是奢侈的,并且为了保持消费状态和优势,消费必须具有竞争性和可比性。显着的消费是影响他人的工具之一,是权力塑造和实践的过程。消费已经政治化,或者这种消费行为的动机是政治性的。

    在1980年代,欧美的消费文化生态发生了变化,其中最重要的是电视的高速发展,其次是互联网的迅速发展。这些技术的新发展极大地拓宽了人们的视野,人们可以并且愿意跨过周围的人群,并注意远处美丽而梦幻的生活场景。电视,电影,广告和时尚杂志的发展相互促进。它们既是消费品又是消费的促进者。他们“不仅发展消费主义,而且发展消费主义”。电视,电影,广告,时尚杂志等展现了有钱人的生活。他们对人们消费方式的描述常常被夸大和扭曲。盛大,奢华,奢华,时尚等成为成功的象征,成为生活。目标。在某种程度上,电视,电影,广告,时尚杂志等已成为消费主义的创造者,所有这些都已被互联网放大。结果,欧洲和美国的消费进入了新的消费文化时期,朱丽叶肖尔(Juliet Schor)称之为“新的消费主义”。像消费主义一样,新的消费主义在物质层面上追求奢侈品,奢侈品和价值。与消费主义不同,新的消费主义迫切追求“时尚”和“品味”,以表现出审美吸引力和消费者技巧。原因是新的消费主义已经超越了物质和生理上的享受,并在社会和政治层面上计划和设计了消费策略。

    新的消费主义更加关注通过消费定位身份,身份政治的需求和动机更加迫切和明显。从社会状况的角度来看,“在早期,社会地位是由一个人的出身,历史和阶级决定的。消费在确定社会地位中仅起次要作用。”城市化的发展,熟人关系的急剧下降和现代政治文化的教育,所有这些都使传统的身份识别方式无法被人们所认识,拥有财富本身很难有效地识别陌生人关系中的身份,只有直观地动态运用消费是一种快速,轻松地识别社会地位和个人身份的有效方法。 “实际上,当一个人的出身,历史和阶级在社会中不再那么重要时,身份是一种营运资本,而消费变得更加重要。”在流动社会中,消费身份的象征性和象征性意义进一步扩大。突出显示。

    定位于“身份政治”的这种新的消费主义的消费“更具侵略性,不再具有防御性”。在新的消费主义氛围中,作为文化资本的消费决定了消费者的品味和偏好。品味已经成为阶级地位和阶级象征的象征。权力的地位相对而言。因此,定位在身份政治中的新消费主义与消费主义相同。这也是一种竞争性的,可比的消费。它总是存在和不存在消费品,并且消费者的品味高低。竞争与追逐。在朱丽叶缪尔(Juliet Muir)看来,与过去的消费比较不同,新的消费主义的比较消费范围扩大了:电视。样本很多,邻居不再是参考样本;以前的比较主要是在社区之间,现在工作单位已成为消费的沃土。人们通常将这种比较消费与经济状况远远高于自己的人进行比较,以实现更高级和更丰富的生活。

    范布伦(Van Buren)认为,炫耀性消费是财务实力的证明。该博览会可以看作是传统消费主义的经典总结。新消费主义不仅要表现出财富,而且要表现出消费水平,并努力表现出审美趣味的优缺点。皮埃尔布尔迪厄(Pierre Bourdieu)认为,在现代社会中,消费“品味”是社会分层的重要基础,也是社会“分离”的文化资本。这个结论可以看作是新的消费主义的简要总结。消费主义主要表现出“硬实力”,而新的消费主义表现出“软实力”。如果范布伦(Van Buren)阐述了关于“硬实力”的消费主义的身份政治机制,那么布迪厄在新的消费主义层面上讨论了“软实力”的身份政治机制。 “消费符号具有区分社会层次和巩固社会差异的功能。现代人受符号的社会区别控制并努力工作。”新的消费主义的竞争力使后者继续进行补偿性消费,以弥补缺乏的消费者竞争或赢得消费者竞争,并努力保持品位差距和社会距离。这要求保持较高的收入水平,增加对文化和符号的资本投资,并花费大量时间确定服务和产品。结果,新的消费主义者成为“ the废的休闲阶层”。一些学者直接在政治层面上解释“口味”。

    例如,丹尼尔米勒(Daniel Miller)写:“等级主要被视为“阶级偏见”的原因,而“阶级偏见”被定义为一些低俗的笑话,廉价商品和工人复制品的中产阶级和上层社会。罗伯特斯基德尔斯基(Robert Skidelsky)也认为,社会不平等是消费者品味和诱使维宝(Veblen)的原因,罗伯特斯基德尔斯基(Robert Skidelsky)也认为,社会上的不平等是消费品味的诱因。竞争。米勒和许多学者已经认识到消费差异和消费者竞争是政治经济学的结果,但米勒与大多数学者的不同之处在于,他也将政治经济学视为消费的结果。消费者的品味和竞争源于社会,政治和经济因素的不平等,进而导致政治经济的进一步差异和不平等。

    与大众奢侈品消费的身份政治相比,奢侈品公共消费更直接地反映了消费与身份政治之间的关系。首先,豪华公共资金的消耗就是权力本身的消耗,这是不当使用权力的过程。其次,这也是电量显示的过程。高端消费场所,昂贵的消费品和复杂的消费程序都是电量显示过程的一部分。为了显示功率,它还模仿了最具象征意义的功率消耗。例如,建造一座模仿天安门广场和白宫的办公楼是对权力的最疯狂的想象。公共资金消耗的消费品和消费场所已经具有权力符号的含义。“大量的物质消耗代表着权力和官职。”同样,这是权力再生产的过程,通过建立或巩固通过消耗的关系,这些关系转化为工作场所的权力资源。正如保罗霍珀(Paul Hopper)所说,炫耀性消费是一种地位竞争,表现出社会不平等并可能导致社会动荡。奢侈的公共支出正在破坏社会和政治关系。可以说,公共资金的奢侈消费反映了一定的政治关系,也影响着政治关系。它既是权力的结果,也是权力的原因。因此,在政治层面研究消费者行为的政治动机具有明显的理论和实践意义。

    第二,公众日常消费行为的政治含义

    消费者行为的政治动机不仅体现在对奢侈品消费的认同政治的追求上,而且还体现在政治观念对日常消费中消费者决策的影响上。既定的道德规范,价值观和政治意识将渗透到购物过程中,并深刻影响消费者是否要购买某些产品和服务。例如,购买绿色产品需要大量资金,人们通常愿意这样做,以维护家庭健康。为了使公众承担减少碳排放的责任,人们愿意付出更多,这是非常不确定的。因此,是否购买绿色产品以及是否采用减少碳消耗的方法不仅是表达爱的问题,而且是涉及公民公共责任的政治问题。 “有很多人愿意假装是生活的旁观者,而不是负责任的参与者,因为他们可以在没有任何尴尬的情况下消费。”人们的公共责任感并没有动机,这是因为政治公正是主要原因。丹尼尔米勒(Daniel Miller)认为,从市场机制来解决气候变化问题纯粹是胡说八道,因为市场机制会加剧导致大量消费和欲望的不平等因素。这不是贪婪的问题,而是因为简单的不公平。发展中国家的人们只有在达到发达国家的消费水平之前,才可以遏制消费。米勒还认为,社会不公正的加剧将导致人们之间缺乏信任,而人们之间的信任不足则将导致他们参与公共活动。从这个角度来看,绿色消费问题最终是一个政治问题。

    自由是人们追求的目标。在物质富裕的社会或消费社会中,消费者自然会将消费活动和消费选择视为自由生活的一部分,甚至是自由的象征。汽车的普及不仅是产品本身的功能,而且是产品社会地位的象征意义。这也是汽车给人的自由和联想的感觉。个人自由是连接共同生活和社会生活的中心环节。长期以来,“这个中心位置最初是从市场和电力领域建立的,最近已经转移到了消费者领域。”从社会结构的角度看,消费自由“是建立在有效的市场存在基础上的,而这又是确保市场存在的条件。”个人消费自由是建立在物质财富的基础上的,并且受到市场机制的鼓励,因此从个人欲望的角度来看,“消费不仅仅是个人选择和自我表达的过程……与劳动相比,消费是创造自己生活的主要方式……对他们而言“劳动不是价值。根本的来源,消费有更适当的基础,因为消费不会像劳动一样使他们感到被动和被压迫。”消费具有令人愉悦的属性,消费的感觉不能自己转移,消费创造自己的生活和情感世界。消费自由最符合人性的自然追求。在消费社会中,“个人自由至上最自由的消费者”。不难理解,在消费者社会中,“大多数成员的个人自由以消费者自由的形式出现。”

    正是基于对消费者行为的研究,Zygmunt Bauman对后现代主义中的自由做出了新的诠释。“自由只能作为一种社会关系存在。自由不是一种所有权或个人权利。拥有,但与个人之间的某种差异有关的属性。”这种差异就是“他人行为与自身意志行为的差异”,也正是由于消费自由,消费社会才有明显的差异。鲍曼从消费者的日常生活出发,以微观叙事的方式展示了消费者情感、欲望和消费行为的政治意义和政治影响,解构了以宏大叙事为特征的现代政治,崇尚理性,国家中心和统一化。它体现了消费社会中消费者行为所带来的丰富差异。当然,鲍曼也警告说,消费自由不是绝对的自由,政治无所不在,只要消费自由不损害国家利益,政治就以一种隐蔽的方式存在。自由不仅表现为主动选择的积极自由,也表现为不受控制的消极自由。消极意义上的消费自由主要体现在购物热情和挥之不去,因为在消费社会,“……消费市场是消费者逃避官僚主义政治压迫的唯一场所”。正如马丁珀维斯所说,消费是集体逃避生产竞争的工具。大型商场也从正面和负面两方面满足了消费者的需求。一方面,很多产品可以自由开放选择;另一方面,刻意营造轻松的氛围,甚至预留互动空间,聊天空间让购物中心成为释放压力的真正场所。对于一些消费者来说,商场主要是用来放松和放松的地方。买点小商品只是对商家的一种补偿。因此,商业和政治通过消费结合在一起。

    根据理查德森内特(Richard Sennett)的说法,对自我消耗的热情有两种解释:时尚驱动的理论,即广告和大众媒体已经学会了如何塑造欲望,使人们对自己所拥有的不满意;以及制造商可以预谋的放弃理论。为了不使商品经久耐用,为了鼓励公众购买新事物。两种解释都有其自身的原因,但是它们都假设消费者扮演着被动角色,并且消费者只是广告的“玩偶”或废品的“囚徒”。实际上,消费者可以更积极地参与自我消费的热情。消费者在体验产品的功能时,往往会给商品一定的想象力,例如酒与性的吸引力,珠宝与贵族,香水与魅力等,以挖掘产品的新功能。消费者还将在高度均质的产品中发现细微差别,并从中获得最大的乐趣。为了激发消费者的热情,邀请消费者参加“半成品”产品的改进,因为使用那些已经很完美的耐用产品可能没有热情。消费者的想象和参与不仅与知识兴趣有关,而且与公众意识有关。甚至以民族理论为中心的政治学也不能否认其政治隐喻,而政治社会学认为这是其自身的研究内容。

    购物消费不仅涉及道德和价值问题,还涉及政治考虑,涉及政治和政治表达。在购物和消费过程中,一旦“这是谁生产的?” “这是在哪里生产的?” “我的购物消费对谁有好处?”当此类问题影响消费者的选择时,就不会在包装美学,产品功能和成本效益方面进行权衡,而是要在政治上加以考虑。消费区域主义,消费者爱国主义(或消费者民族主义)是这种政治考虑的突出体现。回归传统中国文化(如春节,清明节消费等),追求西方文化假日消费(如圣诞节,情人节消费等),二者之间共存共存,竞争激烈政治影响。

    英语单词“ boycott”通常被翻译为“ boycott”。在说英语的世界中,最近创建了一个新单词“ buycott”。与“抵制”相比,中国没有相应的翻译。根据维基百科,“ buycott”定义为: 1.名词。抵制:的反义词是故意购买公司或某个国家/地区的产品以支持其政策或抵制抵制。 2.动词。支持(公司,国家或地区[04]“ buycott”是一种“反抵制”,表示通过购买行为或抵制抵制来支持某个国家或企业。根据“ buycott”一词的含义,可以翻译为“支持购买”;考虑到“抵制”一词,也可以翻译为“联合购买”和“联合支持”,当然,在具体用法上,可以根据需要对“购买”的翻译进行一些调整。这种语言现象表明,欧洲和美国的消费者经常将消费作为一种政治表达和政治参与的形式,并且大量的消费者运动是该国政治生活的一部分。讲世界的国家,而且在包括中国在内的其他国家中,许多消费者行为也包含政治吸引力。

    3.消费者行为的政治动机与消费问题的治理研究

    根据弗兰克J莫尔特(Frank J. Molter)的说法,自从瓦伯伦(Veblen)着名著作《有闲阶级》(1899年)出版以来,社会学在消费者研究中的主要成就就是将消费视为各种力量关系的一部分。但是,与消费本身的动力动态不同,很多研究更多地关注消费权威对消费的影响,而不是针对特定消费细节分析消费的力量模型。米歇尔福柯的权力特殊性话语模型提供了另一个有用的理论框架,其中权力关系与其他类型的关系(例如经济发展,知识经济,性关系等)并不完全分开。它存在于后者中。消费者领域中的权力关系不仅是其他网络的投射,而且还与其他领域密切相关。它是由知识与策略,社会联盟与社会运动,抵抗与经验形式的相互作用形成的。从对消费者行为的政治动机的分析来看,消费者政治首先是微观的,但它可能成为一个集团,甚至是大规模的政治运动,深刻地影响着国家政治。我们已经熟悉了国家政治对微观消费政治的影响,对消费者行为的政治动机的研究可以帮助我们理解渗透到日常生活中的微观政治对宏观政治的影响,并感觉到它们的积累。扩散力。重要的社会建设性作用。

    如上所述,在物质富裕的社会中,消费者行为的驱动因素很多,消费不再仅仅满足生理需求。消费者行为的驱动因素通常很复杂。消费者行为的生理和经济驱动因素通常是直接和明确的,而其社会和政治动机却是隐性和深刻的。关于消费者行为的政治科学研究主要不是基于国家机构,而是主要基于个人公民及其行为。如今,消费已成为家庭生活和更广泛的社会秩序的重要组成部分。这些秩序包括我们的核心价值观和世界观。在一个政治影响力渗透到生活各个角落的时代,政治影响着消费和消费过程。政治内涵通常是内在的,对消费者行为的政治研究是必不可少的。当然,对消费者行为的政治解释不仅必须结合公民的政治意愿,意识形态,政治情感,价值偏好等,而且还必须结合其社会结构,客观状况和文化背景,才能将消费者行为纳入一定的经济体系。政治和社会环境中的解释。

    长期以来,我们在思想教育,工程技术和市场机制等层面对消费问题的治理进行了研究,力求实现绿色消费和适度消费,但效果很小。重要的原因主要是由于消费问题背后的政治因素。动机已被忽略。关于消费行为动机的政治科学研究拓宽了问题分析的视野,加深了问题分析的深度,可以为消费问题的治理提供重要的思想启示和理论支持。例如,近年来,中国一些著名品牌的婴儿奶粉遇到了质量问题,消费者以高价购买了“外国奶粉”。尽管媒体已经在国内产生了一些“外国奶粉”的背景,但是这种购买热情仍然没有减弱,并且继续席卷香港奶粉市场。可以看出,这不是纯粹的产品质量问题。根本原因是对大陆奶粉生产的不信任,特别是政府监管。这是一种政治表达,是一种“为纸币投票”的行为。香港政府限制奶粉购买后,许多内地游客加入了奶粉购买行列。一些购买者的目的不是从他们那里赚取二十或三十元,而是表达他们对购买限制政策的不满。如果“外国奶粉”的购买源于风险政治,那么“外国奶粉”的购买已发展为消费者政治。奶粉的风险政策主要与食品安全有关,而奶粉的消费政策则是试图影响购买限制政策的一种尝试。事件的原因和诉求不同,因此治理策略也应不同。显然,只有确定问题的根本原因并采用针对性的治理策略,我们才能取得良好的效果。

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