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  • 以影像为载体的河南非遗文化传播研究

    来源:www.shuoshisheng.net 发布时间:2019-09-27

    河南位于中原。它一直是文化明星。国家级非物质文化遗产项目104个(包括扩展清单在内的四个批次)和省级非物质文化遗产项目500个(三个批次)。中原的集中生产和生活,当地风俗,文化和艺术。必须设法有效地保护南非河流的物质和文化多样性,并理解并传递给子孙后代。 “从视频制作本身的角度看……摄像机更加关注材料所认可的当代现实的现实。一切都是为了真实地展示当代文化和图像的社会开放性。”它传播了南非的物质和文化遗产,可以提供生动活泼的文字,可以保存和阅读,并更有效地达到交流的目的。

    一,南非河形象类别

    (1)南非河影视剧

    由于影视广告,市场和票房的影响,非传统文化尚未成为许多电影创作的主题。创作的数量很少,获奖者甚至很少。其中,关于河南少林功夫的电影是最好的电影之一。少林功夫是河南省传统体育,娱乐和比赛的国家级非物质文化遗产。几十年来,关于少林功夫的电视剧很多,而且相关的话题也没有丢失。最著名的是1982年李连杰主演的《少林寺》。它掀起了一波国内外竞争的热潮,练习中国功夫并保持健康。在影片中,袁园长帮助正义和反暴力的阴谋帮助无数年轻人获得了精神洗礼,影响了国内外的后代。少林功夫现已成为河南省对外文化输出的重要品牌。可以看出,非传统影视剧一旦成功,便是非传统文化的最佳传播使者,受众广泛而深远。河南非传统影视剧有以下几种类型:

    (1)非传统文化是故事发展的主要原因。它以特殊电影或特殊电视剧的形式存在,例如曲艺阶级的泰康道教戏剧。太康县刀青戏曲是河南曲艺的国家级非物质文化遗产。它是稀有和珍贵的,历史悠久。 2014年电视连续剧《天下道情》开始播放。这是中国第一部描述太康道教历史文化背景的影视作品。它向观众传达了道德观念,即老一辈艺术家经历过艰辛却仍在磨练自己的技巧和美德。传统体育,娱乐和杂技项目中的太极拳和阴阳百拳是影视剧投资生产的常见课题。信阳八书泉是河南省第三批省级非物质文化遗产。发布了2015年特别电影《阴阳八卦拳》。陈氏位于河南省焦作县的太极拳被公认为是国家非物质文化遗产。 2012年拍摄的电影《太极之从零开始》是根据陈的太极拳改编而成。这些影片的主人公具有恒心,勇气和豁达的特点,秉承中华武术文化,武术,保卫身体,改造中国的哲学。随着电视剧的快速发展,河南的武术文化源远流长。

    (2)非传统文化元素在影视剧中扮演着重要的角色。河南歌剧院被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。桑派是河南豫剧艺术的重要分支,反映桑派歌剧的戏剧电影《桃花庵》已于2010年首映。

    (3)非传统文化是影视剧中特定地区,朝代和民俗的代表,例如传统民俗,民俗信仰和消费习惯。国务院公布的“重阳节”民俗(河南上蔡)是第三批国家级非物质文化遗产。同样,屏幕熟悉河南洛阳关公的观众。这是第二批国家非物质文化遗产。

    (4)非遗留文化作为单一场景的文化元素,情节发展线索,场景背景,造型特征,如传统艺术品,技巧,舞蹈等。屏幕上经常出现的许多具有中国文化特征的情节或人物,都来自或源自河南的非物质文化,例如:锦镶玉制作技巧(贾先利的锦镶玉技术),宝剑铸造技巧等。河南省西坪县(唐溪宝剑铸造技术),庆丰县舞龙(狮龙窦蜘蛛舞),Jia县。毛笔工艺(郭氏毛笔工艺),传统糖雕(吹糖机),玉雕(振屏玉雕),绣花(灵宝绣),B绣(开封)。

    (5)非传统文化是影视作品中叙事语言的构成要素,如传统文学,民间文学艺术,民间知识,传统医学等。河南省非物质文化遗产名录经常涉及影视剧场景语言:针灸青铜人,桂氏针灸,黄氏石膏,安阳灯笼谜语,河南八图符号文化,周易文化等。

    (6)非传统文化作为戏剧背景音乐的主要组成部分,包括传统音乐,民歌,民间艺术,戏剧等。黄河圣歌被列入第二批国家非物质文化遗产名录,这是在黄河影视剧中充分利用黄土高原当地风味的必要音乐。大香果寺佛教音乐中的番y被宣布为第二批国家非物质文化遗产,也是中原佛教寺庙场景影视剧中常用的音乐。在许多流行的戏剧中,我们还可以窥视和听到河南戏曲和其他各种河南戏曲。

    (7)非传统文化是主题中人物的创作原型,例如民间文学艺术和民间文学。将著名的文学或传奇形象改编成影视剧,并以第一批国家非物质文化遗产董勇的传说改编成影视剧,并重制成电影黄梅戏《天仙配》;木兰传说(虞木兰)是已出版的第二批国家民间文学非物质文化遗产。香港,台湾和大陆导演将其改编成电影,电视连续剧,动画图像和其他版本;赵氏的孤儿传说(温县)它是河南省的省级非物质文化遗产。除了戏剧和电视剧,它还是由陈凯歌(Chen Kaige)在2010年执导的。梁善伯和朱应泰(沂南县)是第一批国家非物质文化遗产。它们用于各种电影,例如电影和电视剧中的电影原声带《梁祝》和电影版本《梁山伯与祝英台》。物质文化遗产中的著名影视剧也被称为牛郎织女的传说(庐山县),白蛇许仙的传说(鹤壁市淇滨区),皇帝(Em阳县),崔巍和张胜(会贤),江太公的传奇人物(卫辉),竹林起先的传奇人物(修武县),大榭神话传说(漳州),范艺传奇(喜川县)和传奇和尚之忧(蓟县)。

    当然,非传统文化元素以各种形式存在于电影和电视剧中,而不是单一的呈现方式,以传统技术中的鼓风机为例,或者作为场景布局,或者作为情节发展或场景的触发因素。语言。内容等。民间文学艺术和民间文学也是如此。影视语言中涉及到一些传统文学,但文学原型也将成为影视剧创作的灵感,艺术家将其发展成特殊的影视剧。

    (2)南非河纪录片

    河南丰富多彩的非物质文化不仅要在博物馆展出,更要成为“文化化石”。要让人民理解和学习,让群众在河南受到教育,真正内化。在生产线上外部化。非遗纪录片能够很好地吸引人们对非遗文化的关注。人体70%的受体集中在眼睛里。视觉是一种支配性的感觉。视觉在新闻传播领域的研究和应用也最为详细。声音是一种强大的情感和行为线索,利用听觉刺激拉近与目标人的距离,与目标人的联系得到加强。即使是民间文学这样的静态文化,也是由纪录片的起伏和优美的音乐所塑造的。因此,非遗纪录片允许非遗传承,通过生动流畅的音画效果来避免形式的流动,从而有效地传播。目前有三种类型的非遗纪录片:非遗民族志纪录片、非遗民族志纪录片和非遗商业模式纪录片。这里提到的非遗纪录片是指南非物质文化遗产的所有记录成果,包括人类学或商业元素,旨在保留珍贵文化,在教育传承中发挥作用。长期以来,河南省各级政府、组织和个人制作了一批河流和南非物质文化遗产文化纪录片。这些作品是以文化纪录片的表现形式为基础的。每部片长10-15分钟,具有纪录片的严谨性和客观性。学术性使南非传统文化的文化教育得以三维传播,成为一种承前启后的文化教育体系。比如四平调(河南阜阳)是国家级非物质文化遗产项目。2013年,河南省纪委安排了四集传统剧目[0x9a8b]制作大型电视纪录片[0x9a8b],声称官员要有一个直截了当的清正廉洁执法,害怕权力来矫正腐败的高尚品德。2015年,国家级非遗项目朱先振木刻年画被拍成纪录片。通过朱宪zhen木版新年纪录片中的“上帝之王”和“家庭绘画”,年轻人认识到宗族,祖先和民族团结在中国文化中的重要性,并通过选择木版新年画,版画而有价值。和印刷过程。原始图像被上一代工匠的虔诚和严谨的工作态度所感染,然后激发了自我,训练有素并提高了自我。

    (3)南非河流域的遗留活动或表现图像

    非遗留纪录片经过专业,完整,详尽,完整的非遗留文化描述。非传统活动和表演图像在现场呈现,给观众以活泼的气氛和独创性。长期以来,河南省的非传统文化与其他地区的宝贵文化遗产一样,通过人口的传承而传承下来。河南省是劳务输出大省。许多年轻人不再能够冷静下来,而是热衷于该过程的繁琐而枯燥的技能,这使得对非遗留法真正感兴趣的继承者很难。非传统活动和表演形象为解决非物质文化无法解决的问题提供了新途径。利益是最好的老师。活动和表演视频录制从实践和现场制作技术开始,其后继者充满好奇和兴趣。它不仅增强了年轻一代的感知意识,而且扩大了非传统交流的手段和领域。例如,在2015《小包公》程序中,苏旗灯笼绘画非物质文化遗产项目的传承显示了技巧并制作了灯笼绘画(河南安阳)。苏qi灯笼画是河南省第二批省级非物质文化遗产。这是纯手工技术。生产过程包括复杂的程序,例如雕刻,摩擦和绘画。每个程序可以是独立的学科。熟练练习需要很长时间。绘画中的色彩简单而香。内容包括唐朝大师和西方天堂,七仙女,妻子,花木兰和父亲,以及各种各样的古典神话,蠕虫和花朵或英雄故事。观众通过该程序对该工艺品产生了兴趣,并购回了该工艺品。在元宵节的夜晚,孩子们一边玩彩灯,一边讲故事的故事。这种教育效果比教科书教学更深刻,更深刻。 2015年,河南省首批非物质文化遗产,南z县,南阳县《兴衰之道》表演队参加了《农民春晚》; 2013《云彩灯》特别射击国家非遗留项目《星光大道》。这些节目的观众年龄广泛,可以传播南非文化。河南的非物质文化遗产涵盖了豫剧等八部传统戏曲。2015年,河南卫视《舞之河南》开设了《兰考麒麟舞》专栏,宣传了南非的物质文化遗产。槐声是第三批国家非物质文化遗产。淮剧《梨园春》讲述了西门豹子对罪恶的惩罚,带领人们修复了运河,水利和造福人民。自2015年在河南安阳演出以来,它被广泛使用。赞美已成为地方政府开展廉政教育的内容之一,督促地方党员干部学习历史,为人民做实际事,向人民求苦求急。

    第二,南非河流形象的现状及原因

    (1)南非河形象不足

    对于先民留下的丰富的非物质文化资源,通过记录、传播、教育传承,仍有很大的发掘空间。河南省非物质文化资源数量丰富,地理分布广泛,影响深远,在民俗、考古、收藏等方面具有较高的价值。目前,河南南非形象发展不足:

    (1)非遗图片数量少,现有的主要非遗图片也分布在其他省份。图像的传输方式是自定的、老式的,没有明显的创新特点。

    (2)非遗管理保护部门实现了以非遗图像作为传输方式的显著效果。以非遗文化为主题的非遗纪录片和电视节目的录制也在增加。觉醒后,河南的非遗形象数量近年来也突飞猛进,但与互联网不符。河南省大型非遗图片下载网站只有南非物质文化遗产网、中原河南文化网和各城市非遗网站,网站上传的非遗图片数量和类型有限。河南人民缺乏统一的省份。非遗文化是一个收集、管理和整理的主题,涵盖了各种非遗纪录片、与南非文物有关的影视片段、非遗重播、演出影像等平台。

    (3)南非的河流形象目前以非传统文化主题为主。例如,以非遗文化项目命名的电视剧、电影、电视节目与其他经济生活领域的融合程度较低。通讯方式单一,枯燥乏味,缺乏流行的载体。让公众驻足关注,并非易事。因此,非遗文化工作人员的形象受众非常狭窄,大多局限于年龄较大的非遗爱好者或与非遗文化相关的从业者和研究者。达到预期的教育遗产。

    (2)不足原因分析

    (一)非遗管理部门对非遗项目形象重视不够,只注重非遗文化的日常管理工作;非遗形象发展政策不够灵活,而国内外出现的新的非传统图像传输方法,如静态图像、动画和非图像等,并没有引起足够的重视。

    (二)省级文化管理部门对非遗形象发展的统筹协调和行政指导还不够。各城镇的非遗文化传播大多是孤军奋战,各自发展规划。非遗形象的发展缺乏各地区文化部门统一一致的引导、牵线搭桥和政策推进。非形象开发与其他经济领域的融合未能实现,导致非遗形象的类型和数量、对公众的吸引力、传播的强度都不尽如人意。

    (三)受河南省文化经济发展水平相对落后的影响,各类新形象的引进水平较低,公众对非遗形象的视野有待扩大,而重视程度有待提高,以吸引当前主流视频媒体制作单位的关注。场馆、影视剧基地、优惠政策还有待完善。三、南非河流形象的发展对策探索大众传媒(包括报纸、广播、电视、互联网、出版等)已成为记录和传播非物质文化遗产最权威、最有效的方式。比如河南电视台的政治新闻节目《非遗心体验》“非遗之光”栏目,从媒体角度看,非物质文化遗产是独一无二地呈现给观众的。河南可以因地制宜地发展和鼓励多种非遗形象类型共存,花儿争艳,传播河南深厚的非遗文化。

    (1)制作面向青少年的非传统教育视频。近年来,非传统教育的热情越来越高。南非的遗产文化包含许多资源,可用于发展青少年和儿童的手眼协调,运动协调,音乐理解和艺术启发。他们的非传统文化基础薄弱,可以接受。坚强,好奇,活泼和活跃,您可以制作出节奏缓慢,生动生动且简单的特殊教育图像。例如,淮阳市的泥塑泥狗,在相关的非传统形象的引导下,给孩子们增加了比普通泥塑艺术课程更多的民间艺术沉淀,不仅锻炼了孩子的手眼协调能力能力,想象能力,但我也了解了更多有关河南民间文化和艺术形式的知识;与此类似,郑州香包生产,制糖,洛阳绘画,剪纸等。洛阳儿童歌曲和古筝美术教育形象的广泛推广是中国古代音乐的推广。安阳之谜被广泛用于培养身心。其图像的产生被广泛用于课堂汉语教学和家庭启蒙。它对年轻人具有智力启蒙,语言培训和丰富知识的作用。河南的许多民间文学作品,如悲痛的故事,大the的神话传说,与单调的课堂叙事相比,通过相关的非传统多媒体教学,使年轻人对相关知识和学习有更深刻的印象。更积极。河南省的武术武术活动很多,如少林功夫,岔拳,和氏太极拳,宜家拳,太极拳,子路八七丈,回民七拳,通贝拳,南武拳,岳家拳,八极拳,记六合拳。杨家枪等,这些武术的教育形象得到了推广和娱乐,从而使非传统,教育相互支持,互利共赢。

    (2)搭建吸引影视制作部门观看的平台。如果您是付费或免费的,则将开放南非遗产文化,非遗留古迹,非遗留文化展览厅,非遗留保护研究基地或非文化遗产影视拍摄基地。例如,黄帝传说是河南省的省级非物质文化遗产。据此,制作了许多影视版本,其中最雄心勃勃的是电影《西门豹治邺》。电影的主要地点,新政轩水库和鸡山古遗址被改建为文化公园,可长期用于旅游和拍摄。

    (3)文化管理部门将协调协调,搭建交流平台,最大程度地融合非传统电影与经济生活领域,促进非传统影像+教育,城市宣传,旅游宣传,特色电影的发展。产品设计和营销。以开封市为例,开县镇的木版年画,丝绸刺绣等非遗产图像被作为旅游景点,吸引游客到此体验开封非遗产文化的原始生态,并促进城市文化的发展。商业名片。由政府牵头的洛阳牡丹花卉节是一项大型的综合性经济文化活动。这是第二批国家级非物质文化遗产民俗工程。图像的传播增强了城市的形象,吸引了投资,销售牡丹产品并繁荣了。当地旅游业具有许多深远的影响。使用非传统技术来改善商品的文化内涵,并使用特殊产品来表达非传统,例如“污点画”节中的木版新年画,“摇摆”冷食节,“端午节”钱包中秋节“月饼”文化产品的设计形象是当前流行的营销主题,而这种广告营销形象已深深植根于人们的心中。

    (4)促进城市角落静态和动态影像的构建。例如,公共汽车,地铁,街道上的多媒体广播,在商场中推广非传统文化产品,建筑物和公共汽车的外观,街道公告栏,路灯杆上的广告位等,都可以用作静态广播。非旧版图像的存在方式。

    (5)制作非传统动画图像。非传统动画图像内容生动,易于被青少年接受,有利于后代非传统文化的传播和传承,例如禹城县改编的动画版本《播报河南》《轩辕大帝》花木兰传奇和少林功夫。

    (6)促进非传统图像在微信,电子报纸和电视网络等主流社交媒体上的传播。新兴网络电视,电子报纸和其他媒体的作用不可低估。以微信朋友圈为代表的主流社交媒体的传播一旦成为流行点,它就可以实现病毒式营销,创建河南飞微信公众号,并在此平台上生成更多与人们生活相关的非传统图像。它已经成为传播河南非传统文化的又一突破。

    简而言之,河南各地都可以积极鼓励现有的非遗产文化与各种大众传播媒介融合,制定灵活的优惠政策,以容纳所有图像单位进入和观看,从而使河南辉煌的非遗产项目得以广泛传播。以主题图像或个别文化元素的形式分布在各种图像媒体中,并可在镜子中传播以创造河流。南非的遗产文化品牌,城市宣传,旅游景点和非遗产文化都与镜子并列。通过非传统纪录片或影视剧思想的渗透,非传统活动或表演图像的引导,年轻一代将受到多维和三维深刻文化,艺术,哲学,思想和道德的影响品格,科学和技术,并将以微妙的方式进行教育和传承,以便可以有效传播非传统文化。

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