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  • 从民间工艺美术谈陕西区域性设计的论文

    来源:www.shuoshisheng.net 发布时间:2020-02-08

    陕西省是一个文化底蕴深厚的省份。经过几千年的历史,陕西民间形成了许多民间工艺形式。这些形式已经成为陕西文化的一部分,体现了陕西人的审美心理特征。 摘要:在分析陕西典型民间工艺的基础上,从民间文化、造型特征和色彩运用三个方面总结了陕西“乡土语言符号”的特征,并从这个角度分析了陕西的地域性设计。

    摘要:在陕西,有着深厚的文化背景,经过一千多年的历史,民间有许多民间艺术形式,它们已经成为陕西文化的一部分,体现了陕西人审美的心理特征。摘要:在分析陕西典型民间工艺的基础上,从民间文化、风格特征和色彩运用三个方面总结了陕西“民族语言符号”的特征,并在此基础上对陕西地区设计进行了分析。

    关键词:民间艺术;皮影戏;设计艺术;关键词:民间艺术;影子人物;设计艺术;可视标志

    0简介

    我们知道,任何国家、民族或地区都有自己的文化和历史传统以及独特的习俗。 这些传统和习俗受到这个国家、这个民族和这个地区的历史和文化积累的影响。基于这一地区人民的审美取向和哲学思想,他们受到当地道德和伦理传统的束缚,形成了许多当地人民热爱和喜爱的独特形式的民间工艺美术。 这些形式因其独特的民族、地域和审美特征而形成独特的审美符号 当其他人看到这些具有明显审美特征的视觉符号时,他们会把它们与特定的文化环境联系起来,这些符号会越来越浓缩这个地区的文化审美特征。

    当我们观察陕西这个地区时,我们可以很容易地发现陕西民间工艺美术独特的审美形式。我们不妨先大致浏览一下这些表格。

    1华县皮影

    华县皮影戏是用牛皮或驴皮制作的,将它层压成透明的,然后雕刻和绘画。 它继承和借鉴了剪纸艺术,是一种通过雕刻和传递光线效果而形成的民间艺术形式。 它的造型大多以秦腔戏剧人物为基础,吸收了汉代画像石和砖雕的艺术特色。经过数百年的不断总结和创新,华县皮影戏终于形成了流畅优雅的线条、精致优美的造型和稳定鲜明的艺术特色。 华县皮影雕塑分为两种类型:阳雕和阴雕。杨雕是小生和丹面部造型的主要部分,突出了年轻、优雅、安静的性格特点。面部造型抽象为高额头、直鼻梁、红嘴和细眉毛。人物造型大多细长,手指纤细。 另一方面,大部分角色,如画脸和小丑,都被雕刻在阴影里。刻线是面部造型线。雕刻线条之间的牛皮涂上颜色。因此,雕刻在树荫下的皮影的面部造型非常丰富和有力。在画脸和小丑的脸上,造型抽象为高额头、圆鼻梁、浓眉、红嘴巴等特征。

    2渭南“面花”

    “花棉”又被称为“华模”和“李模”。它是陕西渭南的民间工艺,以面条为原料,通过特殊的揉面和蒸制工序,将面条揉成各种逼真、夸张的形象和可爱的形状。然后用鲜艳的颜色装饰,极具观赏性和艺术性。 由于“面花”见于甘肃、宁夏、陕西、山西等黄河流域的地方,各有特色。其中,渭南的“面花”以复杂夸张的造型和明亮简洁的色彩为特征,出现狮子、老虎等动物造型。它们主要用于婚礼、祭祀、满月和儿童生日庆祝。礼貌美学比实用性更重要。

    3陕西民间布艺

    陕西民间布艺是一种由不同颜色的布料和缝制而成的三维或平面艺术形式。它属于民间艺术“母体艺术”中的综合艺术。 中国民间布艺种类繁多,而陕西民间布艺的特点是造型夸张粗糙,色彩鲜艳醒目,独具特色。 有很多种布制玩具、娃娃耳枕、童鞋、童帽、钱包、肚兜等。这些民间布艺大多表达了陕西人对世界的理解、对亲人的祝福以及陕西妇女在实践基础上对美的理解。 这种面料主要由老虎和五毒组成,造型丰富多彩,抽象夸张。

    当然,除了以上这些,还有许多与众不同的陕西民间艺术形式,如凤翔泥塑、陕西木年画、合阳木偶、陕北剪纸、秦绣、胡县农民画、陕西草编、马勺脸谱、木偶、面具等。 所有这些所谓的“赤贫”的现代民间艺术形式都被许多人看不起,但夏利巴人却不能进入高雅的殿堂,应该被认为是退出了历史舞台。然而,它们承载着陕西人对生活和人生的审美情趣和理解。它们是陕西艺术设计的“本土语言符号”。

    4陕西地域设计

    随着时代的发展,陕西人的审美观念也在不断变化。在这种进步的历史和文化的车轮下,许多民间工艺明显落后于时代的要求和陕西人民的精神生活。 我们应该如何处理这些“母语符号”?我们知道民间艺术形式只是当地文化的象征和载体。在陕西历史文化的沉淀中,这些符号承载了很多地方文化和陕西人对形式美的理解。当这些符号不能满足人们日益增长的精神需求时,我们应该考虑继承内在的审美精神,用现代的设计方法和现代的设计理念来表达这种已经形成了几千年的文化,使这种新的“乡土语言符号”能够继续传达陕西人对形式美的理解和对生活的追求。

    在这里,我们不想恢复古老的方式,也不想让我们的设计师回到陕西之前,也不想再次向世界展示以前的民间工艺形式。当然,我们不希望我们的设计师学习先进的西方设计。我们只希望在设计时,我们的设计师能更多地考虑陕西作为未来文化大省的设计文化的可持续发展和陕西人民对应用美的理解。

    当我们从陕西设计师的作品中看到不是湖湘或岭南风味,而是真正的陕西风味时,我们可以说设计师已经抓住了陕西本土美学的精神 如果我们只认为我们了解陕西民间工艺美术的各种形式,并在很浅的层次上对其进行整理和展示,这既不能充分体现陕西文化艺术设计的精髓,也不能充分表达陕西人民对美的理解。 作为一名设计师,尤其是在致力于陕西文化建设的时候,应该通过这些陕西民间工艺来探索内心的东西。只有这种内在的东西才能被继承和发展,才能体现陕西人的特点。

    那么如何透过这些民间工艺形式,归纳出这种特质?我们再来回顾一下这些陕西的“本土语言符号”,从渭南华县皮影到“面花”再到凤翔泥塑,又诸如剪纸、农民画、木偶、木版年画、等等,若看它们的形状,则大都造型奇特夸张、格调豪放不拘小节;若感受他们的色彩,则大都以高纯度的色彩为主,且对比强烈刺激鲜明;取材上多以历史故事、神话传说、农村生活等为主,且多以抽象夸张的手法表现。如秦绣的鲜明色彩、古朴简约的形象、精巧细腻的加工和苏绣的精巧细致、淡雅素洁形成鲜明对比。再如凤翔的木版年画的其粗犷的造型,鲜明的色彩等等。从这许许多多的陕西“本土语言符号”里我们不难总结出这里的“本土审美思维”。

    首先,从民俗文化来看,陕西人有着自己的独特的民俗意识和民俗心态,这种独特性主要也体现在对情的表达、对生的愿望、对福的追求。也就是说陕西的民间工艺都具有极强的功用,这种功用首先体现在对情的表达上,陕西人的“情”是以“礼”来表达的,“礼”多以具有“本土语言符号”民艺形式体现出来,因此这种的“本土语言符号”无论是送给子孙的耳枕、鞋帽、肚兜还是玩具,都是在实用的基础上表达长辈对晚辈的关心爱护,传达了陕西人对“情”的理解。同样,渭南“面花”(礼馍)、泥塑、年画等无一不体现这一以 “礼”传“情”的特点。在陕西民间工艺造型中多有反映人民多生命繁衍的渴望、对长寿多子的祈求。无论是秦秀中的“鱼戏莲”、“瓜瓞绵绵”、“石榴”、“送子观音”还是泥塑中的各种人物动物造型,都象征着陕西人民一种质朴的人生观念。对福的追求应该说是陕西先民一代代为之奋斗的目标,他们把这种理想用一系列谐音成语、寓意纹样、象征图式等表现出来。这种地域性民俗特征对我们研究本土设计的形态表现有着很好的指导意义,可以使我们开发出适应现代生活节奏同时又符合这种审美文化的设计品来。

    第二,从造型特点来看,陕西的民间工艺品造型特点主要以粗犷豪放、大胆夸张为主。这种特点来源于陕西上千年文化的积淀,来源于陕西人民特定的社会结构和文化结构所形成的集体审美意识,经过陕西民间艺术家独特的思维和精巧的手艺后所形成造型形态。从华县皮影那种夸张流畅的造型到不拘一格、删繁就简的泥塑,再到格调豪放、刀法简练概括、线条刚进有力的凤翔木版年画等等,陕西人千百年来所形成的审美意识以不同的形态不断的出现造我们周围。当然它也正等着我们当代的设计师继续发掘,从新的角度、新的技术、新的形态形成适合当代审美的地域性设计。

    第三,从色彩应用来看,陕西民间工艺艺术用色以概括性、象征性、装饰性为主,陕西民间艺术家喜欢用鲜艳、对比强烈、简练、经过概括的色彩。如华县皮影的用色具有象征性,颜色大多以红、绿、黄、黑为主,多以平涂,很少用过渡色,由于有黑色和白色镂空的调和,使之看起来极具张力但又及其稳重,显得丽而不艳,民族味浓厚。再如陕北剪纸颜色的纯正、凤翔泥塑色彩的浓郁热烈等都给我们的设计师提供了很好的借鉴,对陕西本土设计的色彩应用开辟了一条鲜明的路径。

    如今,在全球经济多元化,文化艺术发展多元存在的今天,陕西很多的“本土语言符号”都远我们而去,有一些符号,现代的青年人都不知道它曾经存在。作为一个陕西本土设计师,不能不思考这样的问题:陕西是一个有着悠久历史文化传统的文化大省,有很多的工艺设计作品曾很好的服务于我们的生活,如果我们否定它们,那么我们就很难在世界文化多元存在体系中占有自己的一席之地。我们不能在“一体化”的趋势下人云亦云,使陕西失去原有的文化魅力,也不能纯粹复古,恢复一些已不合时宜事宜的民间工艺形式,而应在继承陕西“本土语言符号”的基础上,紧紧抓住陕西民间工艺艺术的民俗特点、造型特点、色彩特点,把这种特有的审美用一种符合时代发展的形式再现出来,做出体现陕西文化并为广大陕西人民所喜闻乐见的设计来,不是抛弃这种精神,去仰视所谓西方设计大师的作品,并把他们那种和陕西文化传统格格不入的设计语言不加分析地应用在本土,那样只能会让这片土地失去自我。

    参考文献:

    [1]叶细细.西安有礼[m].北京:北京出版社,2003.

    [2]政协华阴市文史学习委员会.华阴民间艺术[m].陕西:陕渭文出批字第3号(内资),1997.

    [3]尹定邦.设计学概论[m].湖南科学技术出版社,2005.

    [4]冯文博.陕西华县皮影造型浅析[j].新西部,2009,(18).

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